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参禅的态度和方法去读诗，是因为不满足于诗歌语言之内有限的含义，而欲寻求诗歌语言之外无尽的韵味。也就是不执著于语言文字本身，不死于章句之下。” 可见研读这类禅趣诗的方法，著重“感悟”诗歌作品的弦外之音，...
谢智明
|佛学论文|因明|五明|
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关键。所谓“不起第二念”，就是念念安住于参究的话头上，日久功深，自然有开悟之时。泰定三年（1326）与元僧清拙正澄一起渡海回国。清拙住持建仁寺，元晦为首座。后受请开法于筑前显孝寺，拈香嗣法于明本。此后...
纪华传
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義天在宋朝收到茶以后为答谢写的诗，北苑解譯爲福建省建安懸,收到那里生产的鳳凰團茶,東林解譯爲淨土宗的發祥地就是慧苑法師駐錫的東林寺.
義天駐錫過的杭州高麗寺是&#...
崔錫煥(『禪文化』 發行人)
|佛学论文|因明|五明|
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二十五事为大品而著后。此大小二品，全无所损。其后二处是忘失之遗者，令第而次之。”7道安所说的“四十事”和最后的拾遗二处，合在一起，就是四十二处，相当于唐译本《大...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
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:同注一五。 页173 的原样。」 (注一八)以后佛经中常出现的「多罗树」(`sing ta-la)、「伽耶国」(yul ga-ya)就是采用这项规则，但是专有名词的翻译，藏文多以义译和音译为多，...
胡进杉
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，分为四卷，名 南海寄归内法传。愿诸大德与弘法心，善可量度， 顺佛（所）教（而）行（页 206 上）。 就是这个意思。 2. 他在暂居尸利佛逝国（`Srivijaya`， 今印度尼西 亚国的...
曹仕邦
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就是为了创造一个高度智慧的更完美、更庄严的生命吗？当初曾经心灵相契，她亦满怀对生命的热爱，对理想憧憬，为追求人生的极致，可以不计一切地付出。如今啊，她终于寻觅到了最佳的依止，实在是得其所哉！她向我展开了...
法云法师
佛学论文|因明|五明
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就是复古派。以前七子、后七子为主要阵营，稍后的陈子龙为首的云间派也属于这个阵营。本文采取格调派此一称呼，主要着眼于此一名称较复古派更能传达他们重视音乐性的理论主张。 11. 关于格调派重视音乐性的...未分离，所以呈现出一种浑融的美学意境。（二）就作者的角度来看，想要接近这样的美学理想最重要的手段就是雕润音律。格调派认为悠扬的音律才可以充分表现诗的风格与意旨。反过来说，在音节上作精细的审配，才能传达...
廖肇亨
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相对。“造意者”也就是犯罪团伙中的发起者、出谋划策者。严格地讲，“造意”亦并非宋代新词，此词在唐长孙无忌等撰的《唐律疏议》（注：《唐律疏仪》，（唐）长孙无忌等撰，刘俊文点校，中华书局，1983。）中已...
董志翘
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，须以种种方便对治，令其净尽无余，则可了生脱死，超凡入圣。傥烦恼已断若干，犹有丝毫未尽，则生死依旧莫出。若只当做识得自心就是道，此外便无所修持，则其误非小。以识得，而无烦恼可得，则可谓得道，此人已将...
佚名
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